【文旅动态】最牛连环画，一幅一故事！画家王国栋《万世师表》微信版

《万世师表》之论穆公霸

齐景公问孔子，秦穆公之秦国即偏又小，为何强大?孔子曰，国虽小，其志大，处虽僻，行中正。故而。

注：鲁昭公二十年（前522年），孔子大约三十岁了。齐景公与晏婴在齐国、鲁国边境打猎，顺便来到鲁国。齐景公问孔子：“秦国地小且偏僻，穆公为何能称霸？”孔子答道：“秦国虽小，志向却很远大；所处地方虽然偏僻，但施政却符合正义。秦穆公亲自拔擢奴隶百里奚，授给他大夫的官爵，把他从囚禁中解放出来，与他一连谈了三天的话，随后就把国政大权都交给他。用这种任贤的精神来治理国家，就是称王于天下也是应当的，只当个霸主还算是小呢！”

《万世师表》之观乡人射

春秋时，盛行乡射礼，每年春秋两季，各乡行政长官乡大夫皆邀请当地卿、大夫、士以及学子，举行乡射礼。一次孔子观乡人射，见身子稳方能中的，由此叹：贤者应身正而勿不肖。

注：孔子观看乡级射箭选拔，有感而发，说：“注重修身的人做事犹如射箭，每箭必中者是贤人！如果心术不正，怎能射中？”《诗经》说：射箭击中目标的人，可以请射箭射击不中目标的人喝酒。

《万世师表》之拜胙遇涂

阳虎想拜见孔子，孔子鄙视阳虎为鲁之乱臣贼子，拒不接见。于是阳虎赠送给孔子一只熟小猪，出于礼制的要求，孔子须回拜，于是打听到阳虎不在家里，前往拜谢，不想在路上遇见了。

注：公元前501年，季孙氏的家臣阳虎想拉拢孔子，但孔子不肯见他。阳虎便趁孔子不在家时，派人送去一只蒸熟的小猪。因为当时有“大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门”的礼仪，阳虎料定孔子肯定会上门拜谢，便可与孔子深谈了。殊不知孔子也专找阳虎不在家时才去拜谢。碰巧的是，孔子回家路上偏偏与阳虎相遇，他想回避，却被阳虎叫住。阳虎问：“怀揣绝技，却让国家迷乱，这是仁吗？”孔子答：“不是。”阳虎又问：“本来希望有所作为，却屡失良机，这是智吗？”孔子日：“不是。”阳虎又说：“时光在流逝，机会不会再来。”孔子答：“说得对，我将出仕了。”

《万世师表》之泰山问政

孔子过泰山，见有一妇人哭得十分伤心，问讯为何?妇人答：“公公被老虎吃了，丈夫和儿子也被老虎吃了。”孔子说那为何不离开此地?妇人说此地无苛刻的暴政。孔子听后叹道：“苛政猛于虎也!”

注：孔子去齐国，路过泰山，听到一个妇女悲痛的哭声，便让子路去问。子路见一位妇人在一座新坟前哭祭，便问是何人去世。妇人悲切说，是儿子。她家从远方迁居此山中，不料此山中有猛虎，她公公、丈夫、儿子都相继丧命于虎口。子路问：“那为何不离开这里？”妇人说：“只为这深山老林中没有苛捐杂税啊！”子路把妇人的话告知孔子。孔子的心久久不能平静，然后很严肃地对弟子们说“你们要记住，苛政凶猛过于老虎啊！”

《万世师表》之景公尊让

孔子拜见齐景公，景公让孔子先上，孔子反而下退一级台阶，请景公先行。让、合乎礼。

注：孔子三十六岁那年第二次到齐国，齐景公接见他，请他入上座。孔子认为给他设的座规格太高了，请求降一等。齐景公再三要孔子入上座，说：“先生今天来到这里，寡人认为是极大的荣幸。怎么肯让先生坐在下面，这不是让你远离寡人吗！”孔子说“齐侯如此看重外臣，是君王对臣的恩赐。然臣不过是一介平民，怎么敢与齐侯一起坐？齐侯虽不以为然，但不合乎礼仪！”

《万世师表》之晏婴沮封

孔子36岁时适齐，深得齐景公器重，欲封以尼溪，遭到齐相晏婴的反对，孔子只好离去。

注：孔子到齐国，齐景公问如何治理国家，孔子要他节省财力。齐景公很高兴，想把尼溪的田地赐封给孔子，大臣晏婴反对，说：“这些儒者能言善辩，却不懂法度；高傲自大，自以为是，不愿屈居人下；崇尚丧礼，尽情致哀，破费财产，厚葬死人，这都是不好的习俗。他们四处周游，寄人篱下，不能靠此辈来治理国家。自从圣君贤相去世，周室衰落后，礼乐残缺已很长时间了。如今孔子盛装打扮，繁琐地规定尊卑上下的礼仪、举手投足的节度，即使学上几代也不能穷尽其中的学问，成年累月也学不完他的礼仪。难道国君真打算用他这一套来改变齐国的习俗吗?这恐怕不是引导小民的好办法。”
      此后齐景公仍恭敬地接待孔子，但不再向他请教有关礼乐的事了。有一位齐国大夫企图谋害孔子，孔子告诉齐景公，但齐景公却说：“我老了，不能帮你了。”孔子只好上路离开齐国，返回鲁国。

《万世师表》之知鲁庙灾

孔子在陈国时，听说鲁国宗庙失火，道：“失火的定是鲁恒公和鲁厘公之庙。”陈侯问如何知?孔子答：“其二人功和德不足，而国人不毁其庙，则必遭天灾。

注：鲁哀公三年（前494年）五月，孔子到陈国（国都在宛丘，今河南淮阳）。这天陈闵公把“鲁国司铎家起火，烧了鲁国宗庙”的消息告诉孔子，孔子说：“被烧毁大概是桓公和僖公的宗庙。”陈闽公问：“您怎么知道？”孔子说：“按照礼仪来讲，祖宗有功德，宗庙就不会被毁坏。今桓公和僖公历时久远，与后世亲属已超过五代，其自身的功德又不足以保全宗庙，因此上天降火灾于它。”三天后有鲁国使者来，说被烧的是桓公和僖公的宗庙。陈闽公对子贡说：“我现在才知道圣人是多么值得敬重。”子贡说：“您与其称赞夫子可贵，不如委夫子以重任，使他施展大道来治国更好些！”但陈闵公并没有重用孔子。

《万世师表》之不对田赋

季康子打算按田亩增收田赋，派冉有征求孔子意见，孔子不作正式答复，但私下对冉有说，只需按法办事，又何必来征求我的意见呢?

注：孔子回到鲁国后，执政大夫季康子想按田亩征收田赋，派冉有来问孔子。孔子没有正式回答，但私下对冉有说：“先王按照土地的肥瘠，分配土地；按照劳力的强弱，征收田赋；根据土地的远近，对田赋加以调整；征收商税，按照商人的利润收入，而且估量其财产的多少来对商税加以调整；分派劳役，则按照各家男丁的数目，而且要照顾那些年老和幼小的男子。于是就有鳏、寡、孤、疾的名称，有战事时才征召他们，无战事时就免除。有战事的这年，每一井田要出一稷粮、一秉禾草、一缶米，不超过这个标准。先王认为这样就足够用了。如果季康子想按法办，那就采用周公的田赋法；如果要不按法规办事，就随意征税罢了，没有必要来征求我的意见呢？”但季康子和冉求不顾孔子的反对，仍然坚持实行了田赋的改革。

《万世师表》之受饩分惠

孔子曾受季桓子馈赠千钟谷粮，然后分给周围贫者。

注：孔子五十一岁时名声越来越大，鲁定公有重用之意。季桓子为笼络孔子，赠粟千钟，孔子收下后，分给无粮的弟子门人。子贡说：“季桓子认为先生穷才送粟千钟，先生收下后却转送给别人，这不是在违背季恒子的好意吗？”孔子说：“我之所以收下粟千钟而不推辞，就是接受季恒对我的好意。但收别人的钱财不足以成富人。与其让季孙的恩惠让一人受益，还不如让数百人受益更好。

《万世师表》之射矍相圃

孔子和弟子于矍相之地的园圃内举行射礼，参观者如墙而堵，孔子让弟子子路执弓矢延请围观者参加射礼，并道：“除了败军之将，对国家灭亡负有责任的大夫，以及为了贪财而成为别人后嗣的人之外，都可以入内。”结果有一半的人惭愧而去。孔子认为有德行者，才配参加射礼。

注：孔子到矍相的园圃射箭，观看的人围得水泄不通。孔子让子路拿着弓箭，暂停射，对众人说：“打败仗的武官、不为国效忠的文官与为人后代而不孝者不准进，其他人都可以进。”结果有一半人离开，进园圃的只有一半。

王国栋，汉族，1949年出生于河北省河间市，中国美术家协会会员，国家一级美术师。作品多次入选全国美术作品展，并获两次三等奖。曾先后在河北、河南、四川、山东、广东等地举办个展。2012年曾去法国巴黎及瑞士、意大利等国进行艺术交流，2014年应邀到美国洛杉矶、纽约举办展览。 多幅作品被中国北京、香港及新加坡等艺术馆收藏。出版有《王国栋画集》《王国栋水墨人物》《丹青典藏王国栋》《当代中国人物画坛十名家，王国栋作品》《王国栋水浒人物百图》《王国栋金瓶梅人物百图》《红楼百钗》《孔子圣迹图》。其中《万世师表》一书由国家文化部送往世界300余所孔子学院收藏学习。